佛光藝術研究所過去一直是以藝術跨界為教學理念，因此要求只要是表演藝術組的研究生，一定至少要選修倪再沁老師兩學分的課，就是這樣才與倪再沁老師結緣。印象中，倪老師雖是以水墨創作為主，但曾對我們這些學生表示，其實自己對建築也很有興趣，還曾因此帶我們這些學生做兩天的移地教學，從南到北考察具有特色的佛教道場建築；並早在佛陀教育館動土之前，在星雲法師面前，表達自己對佛教建築的一些想法。倪老師教學不像傳統的教授那麼古板，曾表示最想在麥當勞授課，後來我們真的還曾有過一次在麥當勞上課的回憶。記得那時倪老師還給我們出了一個拼布的作業，由於當時又有一家美術館在做拼布展，就帶著所有修課的同學一起去參觀。倪老師最喜歡在參觀美術館的過程中，要求每位學生選出自己心目中最喜歡的美術品，然後再一起討論；通常一般人都是比較喜歡對稱方正華麗的作品，但根據我的經驗，只要是選自己最不喜歡的作品，通常都是倪老師心目中最具水準的藝術品。
要不是這次追思會，我還真不知道倪老師這一生活得這麼辛苦，疾病纏身，災厄不斷；但也相對表現出倪老師本身極旺盛的生命力。
以前倪老師曾形容自己寫文章就像瀉肚子一樣，是一發不可收拾，總讓我以為他在學習路上應該一直是一帆風順；沒想到每個求學階段，如果不是重讀，就是落榜重考，著實顛覆我對倪老師的印象。
既然活得這麼辛苦，且世緣已盡，那就請老師一路好走，並期待早日乘願再來吧。
再見．再沁
2010年，台北當代藝術館為倪再沁策劃了生涯中規模最大、內容最完整的個展「媒體大哼~倪再沁特展」，其中的一件行為藝術新作「凍蒜．凍未條」，倪再沁先當了十分鐘的「台北當代藝術館館長」，之後，馬上又辭去館長一職並宣告投入「2012年台灣總統大選」。展覽結束後，倪老師與當代館的互動與聯繫並未中斷，2014年秋他抱著大疊資料再度來到當代館，興沖沖地提出他希望為當代館策畫「台灣流行音樂大展」的計畫，很可惜的，沒等到這個展覽成形，倪老師就在今年二月離開了人世。
倪再沁是台灣藝文界角色身分最多元、思想言論和社會實踐力量都超級強大的藝術家，他對抗肝癌長達三十多年卻同時在教育、評論和創作各個面向持續耕耘，並留下豐碩成果，堪稱是展現「台灣旺盛生命力」最典型的代表人物。三月一日是倪老師的生日，台北當代藝術館選輯了五年前「媒體大哼」特展的紀錄、照片與物件，從三月一日到二十五日美術節前夕，為倪老師舉辦這場特別的展覽，希望特過這個展覽，向倪老師道別，也讓更多的社會大眾，從中「再見再沁」洋溢的才華和一生的貢獻。
這次追思會遇到了班上的葉淑珍和李庭耀，沒想到葉淑珍已在李慧之後，從北市國退休了，反而是前年年底辦過三十回眸音樂會的李庭耀，還得等上四年才能申請退休。
台北當代美術館外來往及拍照的人們。
台北當代藝術館外的野牡丹，又名山石榴，在眾多野花之中，最為綺麗頗有牡丹的雍容華貴，故而得名。
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