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       以往中心每年的供養龍王寶瓶,都是先在道場裡修法,然後再直奔烏石港搭船出海。今年比較特別的是,早上八點半就先到壯圍鄉永鎮濱海遊憩區修法,這個就是修法用的多瑪,造型很特別,是以前從未見過的,是由這次陪同仁波切,來自藏區,目前在高雄修行的阿尼所製作的。

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       九點過後,一切準備就緒,便開始進行煙供修法。

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       煙供時,煙供粉要先經由上施以甘露水加持後,還須繞火壇三圈,才能供養諸佛菩薩、龍天護法,

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       由於煙供粉不易點燃,因此一段時間後,還需要加以攪動一番,並加上些乾柴樹葉以助燃。

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       煙供圓滿,祈請龍王賜與加持,前方由師兄揮動五色旗以勾召五方財。

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       煙供結束後,接下來進行的是水供。

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       水供也就是施水食子,是藏傳佛教中累積資糧的善巧修法,僅需水及少許乳汁或雜糧即可修供,而能兼及上供、下施。因此本法僅以施水即可積集資糧、清淨業障、求財、濟度焰口餓鬼,其功德當然自不待言。大乘修行法門中主要是內養慈悲菩提心外行上供下施等六度菩薩行來積集福德智慧資糧而成正覺,而水供正是諸多累積資糧最佳的善巧方便法之一。

       修習龍王食子水供即是針對龍族(海裡、水裡之魚類、貝類等,均可稱為龍族的眾生)的布施供養,祂們轉生為此道眾生有相當多的痛苦跟相當多的病痛,所以藉由修法、做供施,使祂們能離苦得樂。在布施供養儀式中誠敬唸誦祈禱文,功德迴向龍王及其眷屬早日成佛,龍王等離苦得樂歡喜滿足;相對的,誠敬慈悲供養者,現世必蒙龍王的大力護佑,速得圓滿一切心願,更得長壽、健康、財富、權勢及大福報、免除人身種種疾病痛苦、短命橫夭、邪魔精怪障礙消除、闔家大小和樂平安。

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       悶燒已久的煙供粉以木頭經過一陣翻攪後,瞬間起火燃燒。

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       即將燃燒殆盡的煙供粉。

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中心準備的午餐。

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       一到用餐時間,才出現的不速之客。

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       師兄姐以殘食與不速之客結緣。

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       向不速之客伸出友誼之手,不過,對方好像不太領情。

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       中午十二點半後,所有人聚集在烏石港等待上船。

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出發了。

 

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