佛教認為所謂的貧困有兩種，一種是指世間財富的匱乏，其次，對於內心沒有佛法實修，也視為是一種貧困。大乘佛教為了利益一切眾生，認為修持財神法的作用除了是外在財富的增長，也在於內在菩提心的增長。
所謂的菩提心分為願菩提心和行菩提心兩種。願菩提心是指動機，簡單的說，就是希望眾生都能脫離苦海的心願；而行菩提心，則是指實行的方法，如為眾生修布施、持戒…等善行。沒有財富，光有願心，就會缺乏足夠的資材將善願付諸行動，所以財富並不有負於佛教徒的身分，士農工商都是眾生累積財富的方式。
雖然財富並不等同於幸福，但適度的在這方面有所作為，則是普羅大眾得以安身立命、獲得幸福的一個必要條件。佛教主張在不貪愛財富的心態下，盡自己的能力來累積財富；而有了財富之後，名聲也會隨之而來，自己的能力也才會有得以發揮的空間。譬如一位上師如果缺乏財物和供養，那他就無法到世界各地去弘法利生，也就只能被侷限在自己的道場附近講經說法。
因此藉由修持眾會主的法門，可以消除生活和內心的貧窮困乏，能心想事成，利益自他，免除口舌是非的攻擊，不為他人所控制。若欲修此尊成就法，每次尚須先持誦伏魔明王咒，即四吽咒百遍，否則難以掌控和駕馭象尊的力量；據藏密傳統，若無灌頂口傳，請勿擅自修習。
錢不是萬能，但沒錢萬萬不能。贊助縣內貧弱兒童於六月十四日前往羅東演藝廳，參加世界和平會兒童戲劇慈善公演的車資終於有著落了。人有善願，天必從之，感謝財神菩薩的護持。
象頭財神護法者 行者由心做祈請
直至成就佛果前 如影護持不捨棄
息除一切魔障難 護衛庇佑不間斷
一切順緣皆具足 增長壽命及財富
善念力量亦如是 護佑一切有情眾
華美服食及樂意 無盡利樂及佛法
一切祈求皆如願 直至成就菩提藏
如上祈請悉满願
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