佛教認為所謂的貧困有兩種,一種是指世間財富的匱乏,其次,對於內心沒有佛法實修,也視為是一種貧困。大乘佛教為了利益一切眾生,認為修持財神法的作用除了是外在財富的增長,也在於內在菩提心的增長。
所謂的菩提心分為願菩提心和行菩提心兩種。願菩提心是指動機,簡單的說,就是希望眾生都能脫離苦海的心願;而行菩提心,則是指實行的方法,如為眾生修布施、持戒…等善行。沒有財富,光有願心,就會缺乏足夠的資材將善願付諸行動,所以財富並不有負於佛教徒的身分,士農工商都是眾生累積財富的方式。
雖然財富並不等同於幸福,但適度的在這方面有所作為,則是普羅大眾得以安身立命、獲得幸福的一個必要條件。佛教主張在不貪愛財富的心態下,盡自己的能力來累積財富;而有了財富之後,名聲也會隨之而來,自己的能力也才會有得以發揮的空間。譬如一位上師如果缺乏財物和供養,那他就無法到世界各地去弘法利生,也就只能被侷限在自己的道場附近講經說法。
因此藉由修持眾會主的法門,可以消除生活和內心的貧窮困乏,能心想事成,利益自他,免除口舌是非的攻擊,不為他人所控制。若欲修此尊成就法,每次尚須先持誦伏魔明王咒,即四吽咒百遍,否則難以掌控和駕馭象尊的力量;據藏密傳統,若無灌頂口傳,請勿擅自修習。
錢不是萬能,但沒錢萬萬不能。贊助縣內貧弱兒童於六月十四日前往羅東演藝廳,參加世界和平會兒童戲劇慈善公演的車資終於有著落了。人有善願,天必從之,感謝財神菩薩的護持。
象頭財神護法者 行者由心做祈請
直至成就佛果前 如影護持不捨棄
息除一切魔障難 護衛庇佑不間斷
一切順緣皆具足 增長壽命及財富
善念力量亦如是 護佑一切有情眾
華美服食及樂意 無盡利樂及佛法
一切祈求皆如願 直至成就菩提藏
如上祈請悉满願
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