今年大年初一循往例到慈安路的宜蘭中心參加共修活動，首先是到頂樓綁風馬旗，因為時間有限，所以這天只綁一面牆的範圍，其他等到月中的新春法會再完成。生茂師兄參考度母寺的方法，讓五條風馬旗距離較緊密，無風的狀態就自然形成一面風馬牆，風起的時候因為上下旗面互相牽制，也不至於翻面過去；不過下次再綁的時候，最好還是從上面開始綁會比較好控制距離。
風馬旗是金剛乘用來對冶各種業緣障礙，增長壽命福氣運勢最善巧方便的法門。這是因為當五色天馬旗隨風飄動，使書寫其上之咒幔隨風飄送四面八方，方便十方虛空中的一切眾生能讀頌佛經咒，是此類眾生得到法佈施後的回饋。很多人都說2025是容易引發災害與疫病的大黑年，但所謂的大黑年實為眾生共業在時空中的投影，若執著『黑年有災』的說法，反而會強化恐懼。反之，若能以菩提心攝持，黑年即成修持悲智的良機，所以說2025木蛇年的危機，恰是證悟直面無明、彰顯佛性、把握當下淨化業力、轉違緣為道用的絕佳方便契機！這段期間可以修持普巴金剛、大威德金剛、瑪哈噶拉等儀軌，或者持誦黑文殊咒、穢跡金剛咒等法門對治；如果不喜歡修習憤怒尊，也可以每日誦《二十一度母禮贊文》或《蓮師七句祈請文》21遍護身。
綁完風馬旗，接著就是進行儀軌的念誦，從一開始的八聖吉祥祈請文、大手印祈請文、大自在祈禱文，再到山淨煙供、十六羅漢禮供文。以往中心的法本都是那種類似貝葉經的傳統藏式儀軌，最近幾年都已逐漸改成一般書本的形式，字體也比較大一些。過去西藏各個地區都必定有祭祀神、妖、天王的儀軌修法，後來藏傳佛教的高僧大德陸續出走，轉往印度發展，因為在南印度藏民區生活難免有些違緣障礙，法王噶瑪巴以利他之心於2005年3月10日而撰寫煙供天戲的煙供文，隔日首次修法即感得天降大雨解除乾旱；但其實早在2001鐵蛇年二月，法王噶瑪巴即為台灣信眾撰寫《台灣淨煙供》，只是網路上似乎比較少見相關資訊，像宜蘭中心也是最近幾年才開始有在唸誦。
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