開蘭藝苑

【火神咒】

台灣道教正一派與靈寶派的音樂，依源流可分為「道教固有音樂」以及「非道教固有音樂」兩部分，前者屬於道士自己的音樂傳統，後者為吸收自當地的民間音樂，如南管、北管…等，道教儀式的後場音樂，主要的功能是做為前場道曲的伴奏、科儀間或道士搬演動作的過場樂、以及純樂器演奏的「鬧壇」，火神咒即屬於道教法會中的鬧壇音樂。道教認為五方火鬼及十二火獸皆為火災之元凶，是火神取締的對象，因此祈請火神將火鬼、火獸驅逐出境，以免在境域釀造火災。

【百家春】

      在傳統八音中屬於「小吹場」的音樂，也就是以小嗩吶為主，絲竹鑼鼓為輔。曲調音色明亮，樂句流暢，表現出春天美麗的景致，同時也表達了年輕女子思春的情懷，喜慶味道極為濃厚，台灣民間常在迎春、迎神、新居落成、婚禮、壽慶等慶典時，以八音合奏的方式演奏【百家春】。在傳統戲曲的演出中，此曲牌亦用於喜事或廟會等歡慶場面，流傳於南管、十三音、閩南什音、客家八音、客家吹場音樂、北管器樂曲及亂彈戲曲之中，其使用極為普遍，其使用極為普遍，故有『百家春天下同』一說。