根據網路資料，今天是弘一法師李叔同的141歲冥誕，在中國近百年文化發展史中，弘一大師是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他是最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入中國，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。可以說弘一法師在出家之前是翩翩世俗佳公子，而出家之後亦能身體力行，緊追印光法師節儉自奉、厚德待人的宗風。小時候對於弘一法師的認識來源有二，一個來自於《送別》這首歌，因為國小課本就有收錄了。這首歌原是十九世紀美國音樂家約翰·龐德·奧德威所做，後流傳到日本和中國大受歡迎，反而在美國卻沒有被人們記住，如今已少有人知。
《送別》的歌詞類似中國詩詞中的長短句，雖有古典詩詞的文雅，但意思卻相當平白易懂；整個中文歌詞與曲調結合得十分完美，幾乎不能被發現是譜曲後重填詞的歌曲。在二十世紀中國的20年代到40年代，因為作為在新式學堂中教授的學堂樂歌而廣為傳唱，受到大眾的深愛，至今仍被翻唱或是當成影視作品中的配樂使用。
另一個來源，則是國中國文課本中收錄一篇由夏丏尊所寫的一篇名為《生活的藝術》的散文，當中提到他在寧波時去見從溫州而來的弘一法師，一見面弘一法師和他說了些輪船統艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話；後來受邀到白馬湖小住，他就自己打開鋪蓋，拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。夏丏尊想幫弘一法師換一條新的，弘一法師卻說還好用的，和新的也差不多；並把那破手巾珍重地張開來給夏丏尊看，表示還不十分破舊。
夏丏尊先生最後得到的結論是，對弘一法師而言，世間竟沒有不好的東西，一切都好，什麼都有味，什麼都了不得。人家說他在受苦，我卻要說他是享樂。對於一切事物，不爲因襲的成見所縛，都還他一個本來面目，如實觀照領略，這纔是真解脫、真享樂。藝術的生活，原是觀照享樂的生活，在這一點上，藝術和宗教實有同一的歸趨。凡爲實利或成見所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術無緣的人們。真的藝術不限在詩裏，也不限在畫裏，到處都有，隨時可得。能把它捕捉了用文字表現的是詩人，用形及五彩表現的是畫家。不會作詩，不會作畫也不要緊，只要對於日常生活有觀照玩味的能力，無論如何，都能有權去享受藝術之神的恩寵，否則雖自號爲詩人畫家，仍是俗物。
從國中到現在都已經過去好幾十年了，不知道為什麼至今仍對這篇文章還是那麼有印象？相對於弘一法師的藝術成就和佛法修為，凡夫如我自是難以望其項背，然而最近我終於也有一件事總算可以勉強跟得上弘一法師了。
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