在宜蘭跟我有關係的祭祀公業有兩個，分別是在宜蘭市崇聖街的立雪堂和員山鄉博愛路的餘慶堂。兩處祠堂不僅成員不完全相同，行事作風也大異其趣，最明顯的就是立雪堂在開會報到時，同時都會發給派下員一個名牌掛在身上，等到會議結束時再依序收回；餘慶堂雖然也有報到程序，但目前還沒有給派下員發名牌的動作，等到結束時，有時會有專人在樓梯口發出席費，之前就有宗親在群組裡表示，當時他帶著朋友一起來開會，結束時對方也順手給他的朋友出席費，只是他馬上出面制止，說明此人只是同行的友人，所以不能拿出席費。
其次，在每次開會時，立雪堂都是在祠堂前的廣場排桌椅開會，並請專人負責音響。餘慶堂則是在祠堂內開會，以往也都沒有在使用麥克風，直到最近兩年才開始準備一支麥克風。可能餘慶堂的宗親比較重視慎終追遠，所以每次開會，攜家帶眷而來的人都很多；但當前面的管理人在發言時，坐在後面的宗親們可能因為一年才見這幾次面，所以就會不自覺的聊起天來，兩相干擾之下，就會常常聽不清楚前面的人在講什麼。
在財產部分，祭祀公業主要都是以土地、房屋出租和定存為主。今年在立雪堂派下員大會時，就有宗親提出為何今年的財報多了美元定存的質疑，主任管理人則回覆，因為近來美元走強，定存利息也比台幣高，所以才將原本台幣的現金部位撥出部分資金轉成美元，今後也會隨時注意美元走勢，一旦反轉，就會馬上換回台幣。而餘慶堂目前則仍是以房屋出租和定存為主，至於土地部分，因為二房那邊有意見，所以一直擺不平。
在今年三月二日的派下員大會中，宗親游文欽特別站出來說明，因為先祖游榮都雖然有三個兒子，但只有游有珍有讀過書，其他兩位只是務農為生，所以當初就委由游有珍去羅東買地，長久以來所收的田租也只是做為祭祀之用。後來因為有個徵收土地的賠償法，約有一千三百萬左右的賠償，二房就想將其納為己有，但事實上也做不到，所以就極力主張游有珍當初所購買的土地是他們的，因此當初在辦理繼承時，他們就去提告戶政事務所的承辦人員，以至於戶政人員不敢承辦，所以就這樣一拖十幾年。最麻煩的是二房自己也拿不出有力證據，雖然其他房也可以提告，但考慮訴訟資金消耗過大，所以也就卡住了。因為當初大家在開會時，游文欽就曾親耳聽他們說想霸佔這筆土地，想一直就這樣盧下去看能否得逞。雖然宗親現在願意出面作證，但都還是很難善了。所以現在比較有效的方式就是蒐集各房的戶籍資料溯源，只要達到八成，就可以辦理繼承；等派下員繼承辦好了，就可以召開派下員大會，接著成立法人，土地的部分也就可以順利解套得以活化應用。
以前也有人提出祭祀公業是否能將資金投資股市？立雪堂是擔心萬一股票賠錢到底是要算誰的？所以不主張投資股市；餘慶堂則是主張祭祀公業投資股市的行為是不合法律規定。搜尋網路資料，發現彰化縣政府的『審查宗教財團法人及宗祠(祭祀公業)性質財團法人設立許可及監督要點』第十二條有關財產之保存及運用方法中規定可存放金融機構、購買公債、購置業務所需之動產及不動產、購買公開發行之有擔保公司債和國內證券投資信託公司發行之固定收益型之受益憑證及購買股票等五種方式。宜蘭縣政府也有類似規定詳見於審查宗教財團法人設立許可及監督要點，但不像彰化縣在名稱上有宗祠等字樣，所以不確定是否能一體適用？不然若能將資金提撥部分來購買金融商品，每年賺取5~8%的利息，其實也就很好用。
參考網址：
https://lawsearch.chcg.gov.tw/GLRSNEWSOUT/LawContent.aspx?id=GL000156
https://glrslaw.e-land.gov.tw/LawContent.aspx?id=GL000627
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