這份畢業歌罰寫用紙是從民國九十六年開始使用，主要肇因於級任導師對於畢業歌到底該不該叫學生背的爭議。基於隨順眾生的想法，甘脆就開始對學生統一規定要求背歌詞，並製作這份罰寫用紙讓一些上課無法專心的學生來抄寫；這份只要求抄寫七遍的罰寫用紙也是經過幾年下來的試用才定稿，根據實際測量統計的結果，如果讓學生從一上課就開始寫，寫到第七遍結束，剛好下課時間也到了。
這份畢業歌罰寫用紙去年印了一百張，結果用不到十張；今年繼續延用，沒想到才第十週，就用掉了快三十張。其中，六年級只用了三張，其他都是五年級在使用，原因之一，當然是因為今年六年級只負責上三個班的音樂。至於到底有沒有實際的效果，以下是個參考樣本。
這是上學期末尚未使用畢業歌罰寫用紙時的陳同學上課狀況。
接著，看到的是抄寫過一次畢業歌罰寫用紙的陳同學現況，有沒有給人一種脫胎換骨，判若兩人的感覺呢？
當然罰寫的狀況也不是完全沒有狀況，以這位同學為例，別人是由左至右書寫，這位仁兄偏要由上至下來寫，純粹應付了事。
難免也有屢勸不聽，已經被罰寫三張，
卻一犯再犯，就是管不住自己一張嘴巴的學生。
充分顯示現在學生的價值觀已經不同以往了。
在這種氛圍下，即使是某些老師心目中的好學生也難免受影響。
至於不是老師心目中的優質學生，那就不言可喻了。
唯一可慶幸的是，大部分的學生只要被罰寫過一、兩次，也就知道怕了；雖然日後難免故態復萌，但總會有所忌憚。這個現象正說明了，目前學生皮歸皮，但還不至於不服管教，對照前幾屆的某些學生，還算是孺子可教。總之，要讓孩子成長，就要讓他們學習自行承擔後果，這其實才是現在畢業歌罰寫用紙之所以存在的主要意義，至於背歌詞的目的反而是次要的。
目前雖然還沒有女生被罰寫，但這並不表示女生就完全沒狀況，這是在課堂上攔截到的紙條。
現在學生不受教的情況，恐怕連神明也不得不幫忙介入處理；根據自由時報於九十八年十月十一日的報導，在蘇澳鎮頂寮里的城隍廟會幫忙管教孩子，吸引許多家長帶著孩子的衣服和棍子也來拜託城隍爺公，甚至有高齡夫妻也來拜託城隍爺公幫忙管教已經四十歲了還不聽話的囝仔，把供桌擠得滿滿的，現在廟方只能讓信眾預約排隊等候。
沒想到現在連溪北的頭城城隍廟也跟進開辦這項業務，所不同的只是將棍子改成竹枝而已，人世間對於學校是否能體罰學生依舊爭論不斷，但顯然慈悲的神明已然表態。目前頭城城隍廟這方面的業務量看起來似乎還不大，貴子弟有出現在上方圖片中的家長們，不妨自行參考一下。
以往的經驗是，一般學生到了五年級下學期就開始容易出現所謂的偏差行為，到了六年級如果還矯正不過來，就幾乎等於準備放棄了。不過，依照目前的情況看來，大部分高年級的級任導師都會注意要盯緊學生，也還壓得住學生，最多也只是部分學生還無法掌握上課該有的分寸，還不至於犯下什麼人神共憤的大案子。
經過本人長期在頭城國小的觀察比較，一個上課秩序良好的班級至少可以比別班多五分鐘的學習時間；時間看起來好像不多，但可以做課程加深加廣的學習，最低限度也可以進行精熟教學，如此一學期就等於比別班多一百分鐘的上課時間。只是對目前的小學生來說，恐怕是很難理解多這一百分鐘的意義在那裡？
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