大陸原創歌曲教學~《中華民謠》－開蘭藝苑

大陸所謂的原創歌曲即是台灣所認知的流行歌曲。華語流行音樂經歷了幾個重要的發展階段。自1920年代起，上海成為華語流行音樂的中心，與台語流行音樂中心——臺北相互輝映，成為早期中文流行音樂的兩個重要發源地。此種中心地位至1940年代末方結束。此後，華語流行音樂的中心轉移至香港及臺灣。在香港，華語流行音樂的風頭至1970年代才逐步為粵語流行音樂所壓過。在臺灣，華語流行音樂一直長勝不衰，同時自1980年代起，台語流行音樂再度迎來繁榮。在中國大陸，自1970年代末，華語流行音樂取代了佔據主流地位的中國革命音樂，至今日已成為該地區最受歡迎的音樂類型。自1970年代起，臺灣的鄧麗君成為了橫跨數種流行音樂的超級巨星。她在華語流行音樂、日語流行音樂、台語流行音樂、粵語流行音樂以及英語流行音樂世界中均獨樹一幟，其歌迷遍佈亞洲乃至全球。在高度的政治敏感下，她的歌曲一度被大陸的某些政府官員視爲資產階級的「靡靡之音」。但由於她的音樂充滿魅力，中國大陸仍不斷輸入鄧麗君灌錄的各種音樂製品，並於1986年正式解除了對她的歌曲禁令。當時在中國大陸流傳著這樣的説法：「白天聼鄧小平，晚上聼鄧麗君。」

1987年費翔以「第一位」回到祖國大陸去的臺灣歌手身份開始到大陸發展。1987年農歷春節，在北京中央電視臺所舉辦的春節聯歡晚會上，費翔首度在全國同胞面前演唱高凌風的「冬天裡的一把火」及文章的「故鄉的雲」兩首歌，結果一夕成名。費翔除在中國重新出版自己較早的流行歌曲以外，還翻唱許多在台灣流行的「校園民歌」（中國稱為「校園民謠」）。後來他將臺灣紅極一時的歌曲拿到大陸去翻唱，像是林淑容的<<安娜>>；蔡琴的<<讀你>>；鳳飛飛的<<好好愛我>>、<<夏的季節>>；高凌風<<惱人的秋風>>；黃鶯鶯<<只有分離>>、<<沙漠之足>>；羅時豐<<善變的臉>> 等等......。費翔對於國語歌曲的流傳是功不可沒的，尤其在那個兩岸交流不是那麼發達、公開的年代，如果不是當年他先為國語歌曲鋪好路，後來那些遠赴大陸發展的歌手可能也不會那麼順利了，也不會有現在所謂的大陸原創歌曲。

進入1990年代後，隨著冷戰的結束以及新科技的發展，包括兩岸三地的大中華地區乃至亞洲甚至全世界的經濟與文化聯係都日益緊密。這不僅促進了包括華語流行音樂在內的各種流行音樂在世界各地的傳播，更對流行音樂工業的發展起了重大的推動作用。1990年代後期，CD的出現和廣泛流傳不僅逐漸結束了磁帶的時代，也使華語流行音樂獲得了傳播上的更大便利。隨著台灣社會的自由化、民主化，流行音樂享有了更廣闊的創作空間，華語流行音樂同台語流行音樂一起，在結合了成熟的包裝、服裝、設計、編舞、音樂電視、媒體宣傳等之後，形成了龐大的音樂產業。許多享有盛譽的華語流行音樂重要歌手、詞曲作家出身台灣。

1990年代初，中國大陸原創的華語流行音樂在廣東興起。廣東毗鄰香港、澳門，是文化大革命後期至改革開放時期包括華語流行音樂在內的各種流行音樂經香港、澳門輸入中國大陸的門戶，受流行音樂熏陶多年，又是多個經濟特區的所在地，現代工商業發達。由於流行音樂企業及優秀詞曲作家、歌手薈萃，該地區一度成爲中國大陸改革開放後最早的華語流行音樂及粵語流行音樂中心。該地原創的華語流行音樂融合了台灣、香港流行音樂的風格，並結合了地方特色，發展出廣東流行音樂，一時風靡中國大陸及周邊地區，以致反輸出香港再轉譯為粵語歌。但到1990年代末，普通話因沒有地方性基礎，而作為粵語基地的廣東卻始終沒有自我發展出粵語歌曲，音樂人才外流，最終沒有新人加入，廣東流行音樂最終式微。踏入2000年後，華語創作者開始北移，湖南衛視的超級女聲大獲成功，而後引起中央臺與廣電總局聯合打壓，北京逐漸成爲中國大陸華語流行音樂的中心。重要的音樂製作機構薈萃此地。

《中華民謠》的詞作者馮曉泉是哈爾濱人，國家一級演員。馮曉泉四五歲時就顯現出音樂天賦，那時父親每天在練習嗩吶時，馮曉泉在地上玩兒，可他吹的曲子，包括小間奏什麼的，曉泉都能記住。父親非常高興，於是在馮曉泉六歲的時候，父親開始教曉泉吹嗩吶，一練就是五年，曉泉學會了43首獨奏曲，包括難度很大的《百鳥朝鳳》。早在中國音樂學院附中畢業時，馮曉泉就已經開始寫歌了，在1988年、1989年，國內流行歌曲的創作正處於一個低潮。曉泉考慮打開一個新思維，曉泉一連寫了幾首歌曲，特別是那首《中華民謠》，他非常有激情地寫了好幾個晚上，當時《中華民謠》並未被人們接受，一段時間後，這首歌紅遍大江南北，馮曉泉也從此聲名遠揚。1994年，由馮曉泉作詞、作曲的歌曲《中華民謠》獲“中國十大金曲獎”、中央電視台“全國優秀作品一等獎”。