為什麼要刻意自觀為本尊呢？這可以詮釋為是刻意阻斷凡夫的執著，而轉變為淨觀。「淨觀」的好處在於：能夠迅速得到加持。
我相信大家應該都知道：若你一直覺得自己為凡夫，或只是保持平常的想法，很難會有「我要精進修持」這樣的動力生起。因此「自觀為本尊」的用意，是在於提醒自己：「你不再是一般人了、不再是凡夫，你就是本尊、你就是觀音菩薩」。
因此若自己是觀音菩薩時，是要有點不同，不是嗎？我的作為、言行舉止，都應該和觀音菩薩一樣了。平常遭人批評或者責罵時，就會生氣或回罵，但現在自己是觀音菩薩了，如果也是一樣的反應，生氣罵回去的話，那就慘了。
換句話說，你自觀為本尊，保持淨觀時，代表轉變了你的念頭、你的反應，在面對任何逆緣、不好境界時，就會與日常生活的反應不同，會以「如果我是觀音菩薩，會怎麼做」的觀點來面對。
如同你特別喜歡戲劇中某個角色，你會覺得生活中言行舉止就和這個角色相近。因此同理而言，本尊就是你最喜歡的角色，你希望變成和他一樣。從「模仿」角度而言，「模仿本尊」和「模仿明星」是相似的，但另一方面兩者又大有不同。
原因為何？觀想本尊時，我們並非將自己觀想為「本來不是」的樣子，去裝模作樣的想像自己為本尊。我們每個人都有成佛的潛能、都具備如來藏，因此這樣的佛性、如來藏，若在中觀應成派是解釋為「空性」，若以他空派、如來藏教法或大手印教法來說，此如來藏則並非僅是「空性無遮」部分，還有包括光明的自性，也就是「本智」。
中觀派、應成派論師提出「法性、如來藏的本質」時，僅僅提出「本質不實際存在」，但並未明確指出那為何，而在如來藏教法，他空見或大手印教法中，則有直指出那法性，就是「本智」或「自性光明的本智」。
這樣的本智、如來藏本性，不論是我們目前所有或觀音菩薩所具備的，都是一樣的，在本質上來說，我們的本智本質與觀音菩薩是無二無別的。雖然暫時表相上有被垢染遮蔽的差別，但我們與佛菩薩的本性都相同、都是清淨的。
舉例來說，當黃金被挖掘出時，可能被塵土埋蓋而顯得很污雜，在洗淨之後，就會顯露出無垢的黃金本質，但無論是剛挖掘時或洗淨後，黃金的本質都是相同的，瞭解這點觀念後，就知道我們每人都具備成就觀音果位的潛能，成就法身果位的種子：如來藏，是我們都具備的。
因此本尊的淨觀，並非一般模仿或裝模作樣，以上是針對「為何要自觀為本尊」的簡略解釋。
參考網址：http://www.hwayue.org.tw/HY/teachings/17karmapas/karmapa-teaching/34kagyumolam-20170209
為什麼持咒這麼重要，而咒語又是什麼?我們觀想自己是本尊，所處的環境是淨土，這是為了淨化我們對形色的不淨覺受；持頌咒語則是淨化我們對聲音的不淨覺受。 「咒」這個字在梵文中代表「心的護持」，因為當我們持咒時，我們就保護心令它不落入凡夫妄念中。—— 頂果欽哲仁波切
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