供龍王寶瓶是藏傳佛教用來求取世間福報的方式之一，像宜蘭中心其實平時常來參加活動的信徒並不多，供養一個寶瓶也要三千元的功德金，但可能真的有不少人是因為藉由供龍王寶瓶而得到感應，所以每年應全省各地信眾報名所需要製作的龍王寶瓶就多達數十個，最多還曾有超過上百個。因為這些寶瓶都是要沉入大海之中，所以早在前一週就先要用水泥封存以增加重量，然後在前一天的下午和晚上進行寶瓶的加持修法。
以前都是在壯圍海邊直接先進行煙供，然後再修水供，最後再將所有的龍王寶瓶運到烏石港搭船投到外海；但現在因為海邊都有管制，不能焚燒任何東西，將寶瓶投入海中好像也有環保的顧慮，所以後來都是先在中心修煙供，然後再到海邊修水供，同時另外也會有人已經將寶瓶先送到蘇澳，然後在約好的時間投入海中。但這次仁波切擔心修煙供的時間會拖太久，所以就決定先到海邊修水供。
下午用完餐後，就在中心念誦山淨煙供儀軌，這個儀軌分為兩部分，主要的篇幅當然是煙供的部分，但後面有一小段是招財法，以往也都是這樣直接念過去，但這次仁波切卻要求負責拿五色旗招財的事業金剛要在頭上綁上哈達，說這是西藏的習俗；但在頭上綁起白色的哈達看起來還蠻雷人的，不知道的人看到了會不會以為是在辦喪事呢？
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